لسان مبین

1. خوانش قصیده «رحلة ثانیة لجلجامش» جواد الحطاب؛ بر اساس رهیافت نشانه‌شناسی مایکل ریفاتر

فاطمه تنها؛ مهین حاجی زاده؛ ابوالحسن امین مقدسی؛ عبدالاحد غیبی

دوره 12، شماره 43 ، بهار 1400، صفحه 21-1

http://dx.doi.org/10.30479/lm.2020.12330.2945

چکیده

رهیافت نشانه‌شناسی مایکل ریفاتر متکی بر ساختار‌گرایی و واکنش خواننده است و در پی بررسی ارجاع نشانه‌ها به یکدیگر در درونِ متن برای ایجاد شبکه‌ای به‌هم پیوسته از نشانه‌ها است. اساس این نظریه کشف شبکه ... بیشتر

2. تحلیل معناشناختی ساختار آوایی سروده (مدح فاتک) ابوطیب متنبی

روح الله صیادی نژاد؛ سمانه کافی

دوره 12، شماره 43 ، بهار 1400، صفحه 42-23

http://dx.doi.org/10.30479/lm.2020.12438.2961

چکیده

عملکرد موسیقایی آواها در آثار هنری نظیر شعر و نثر، خالق اثر را یاری می‌رساند تا در القای معنای مورد نظرش، توفیق یابد. در حقیقت هر اندازه خدمت‌رسانی آواها با موفقیت صورت بذیرد، آن اثر از تعالی هنری بیشتری ... بیشتر عملکرد موسیقایی آواها در آثار هنری نظیر شعر و نثر، خالق اثر را یاری می‌رساند تا در القای معنای مورد نظرش، توفیق یابد. در حقیقت هر اندازه خدمت‌رسانی آواها با موفقیت صورت بذیرد، آن اثر از تعالی هنری بیشتری برخوردار خواهد شد. به اذعان دانشمندان غربی نظیر برجشتراسر آلمانی، هندیان و عربان در مطالعات آوایی گوی سبقت را از اندیشمندان اروپایی ربودند و بیان داشتند که آواها با توجه به متغیرهای خاصی که در شدت و نرمیآنان است، مدلول‌های معنایی خاصی را از متن به همراه تصویرسازی ذهنی از واقعیت شخصیتی شاعر فرادید مخاطب قرار می‌دهند. این تحقیق بر آن است با روش توصیفی- تحلیلی به بررسی مهم‌ترین مدلول‌های آوایی- معنایی در سروده مدح فاتک اثر ابو طیب متنبّی بپردازد. با بررسی این سروده به این دریافت می‌رسیم که شاعر با بهره جستن از حروف مجهور که با نوعی شدت و فخامت در کلام همراه است و با به خدمت گرفتن واژگان حسی و همچنین واژگانی که همگی از یک حوزه معنایی هستند به طور ضمنی خواستار مجسم کردن بخشش و کرم فاتک و حب درونی خویش نسبت به ممدوح شده است. شاعر با به کارگیری حروف روان مثل « لام»، «میم»، « راء» و « نون» که جزو واضحترین حروف عربی است، در پی آنست که صفات پسندیده ممدوح خویش یعنی فاتک را به گوش مخاطب برساند.

3. واکاوی هویت مکان سوم در رمان «خان‌الخلیلی» اثر نجیب محفوظ بر اساس نظریه «ری اولدنبرگ»

نسرین کاظم زاده؛ فرامرز میرزائی

دوره 12، شماره 43 ، بهار 1400، صفحه 62-43

http://dx.doi.org/10.30479/lm.2020.12366.2950

چکیده

اصطلاح «مکان سوم» توسط ری اولدنبرگ، جامعه‌شناس شهری نزدیک سالهای 1990 ابداع شد تا مکان‌هائی را تشریح کند که مردم را بدون برنامه‌ریزی، ناگهانی و به طور خلاقانه در جهت ساخت اجتماع دور هم جمع می‌کند. ... بیشتر

4. کشمکش‌های روایی در مجموعه داستان ضجیج الجسد/ هیفاء بیطار

مجید محمدی

دوره 12، شماره 43 ، بهار 1400، صفحه 81-63

http://dx.doi.org/10.30479/lm.2021.13947.3091

چکیده

هیفا بیطار از نویسندگان به نام سوری است که عمده آثار وی را داستان‌های کوتاهی با رنگ فمنیستی و با مضمون رنج‌های اجتماعی شکل می‌دهد. مجموعه داستان «ضجیج الجسد» از جمله آثار وی است که در آن با نگاه ... بیشتر هیفا بیطار از نویسندگان به نام سوری است که عمده آثار وی را داستان‌های کوتاهی با رنگ فمنیستی و با مضمون رنج‌های اجتماعی شکل می‌دهد. مجموعه داستان «ضجیج الجسد» از جمله آثار وی است که در آن با نگاه ریزبینانه و نقّادانه به مسائل اجتماعی و به ویژه مسائل مربوط به زنان پرداخته است. عنصر «کشمکش» از پایه‌های اساسی در طرح این مجموعه است که جذابیّت خاصّی به داستان‌های آن بخشیده است. در این پژوهش، به شیوه توصیفی- تحلیلی کشمکش‌های سه داستان «ضجیج الجسد»، «دموع الشیطان» و «قلب فارغ» که هر کدام در پیشبرد داستان، نقشی خاصّی را ایفا نموده‌اند مورد بررسی قرار گرفته است؛ بررسی‌ها نشان می‌دهد که در این داستان‌ها، انواع کشمکش‌‌های درونی، اجتماعی، ذهنی، گفتاری و جسمانی مشهود است و در این میان، کشمکش‌‌های ذهنی حجم بیشتری را به خود اختصاص داده‌اند. نکته قابل توجّه این است که کشمکش‌های داستان‌ها و گره‌های آن‌ها تناسب زیادی با تفکر نویسنده دارد؛ انتخاب شخصیّت‌ها و همچنین کشمکش‌ها نیز برای نمایش موضوعی اجتماعی همچون فقر، طلاق، فاصله اجتماعی و ... بوده است؛ امری که به طور مشخص در هر سه داستان مذکور دیده می‌شود. بطور کلّی نقش اصلی کشمکش‌ها در این داستان‌ها، پیوند اجزای آن و حفظ سَیر منطقی حوادث داستان از حیث رابطۀ علّی است.

5. تحلیل ساختار شخصیت‌ در رمان «مصابیح اورشلیم» علی بدر بر مبنای نظریه کنشی گرماس

طیبه سیفی؛ زهرا ناظمی

دوره 12، شماره 43 ، بهار 1400، صفحه 102-83

http://dx.doi.org/10.30479/lm.2021.14373.3124

چکیده

گرماس ناقد ساختارگرای فرانسوی در مقام معناشناس، با مطالعه و بررسی معنا و ساختارهای معنایی، فرضیه مدل کنشی را مطرح کرد تا نقش شخصیتها در روایت بهتر آشکار شود. در این فرضیه سه رابطه با هم ترکیب می‌شوند، ... بیشتر گرماس ناقد ساختارگرای فرانسوی در مقام معناشناس، با مطالعه و بررسی معنا و ساختارهای معنایی، فرضیه مدل کنشی را مطرح کرد تا نقش شخصیتها در روایت بهتر آشکار شود. در این فرضیه سه رابطه با هم ترکیب می‌شوند، رابطه خواست، پیام‌رسانی و کنشی که از سه الگوی دوتایی: کنش‌گزار/ کنش‌پذیر، کنشگر/ هدف، کنش یار/ ضد گنشگر تشکیل شده است. رمان «مصابیح اورشلیم» علی بدر از جمله بهترین رمانهای معاصر عراق است که مسأله درگیری اعراب و اسرائیل را به شکل کامل دربردارد و دوره طولانی از تاریخ فلسطین را شامل‌ می‌شود ونویسنده متناسب با طرح رمان، شخصیات‌ها را از میان جامعه علمی و فرهیختگان معاصر جهان عرب انتخاب کرد که نشان از آگاهی وحساسیت وی در این گزینش دارد. هدف از این نوشتار، واکاوی این رمان و تحلیل شخصیت‌ها و کنش‌های آن بر مبنای نظریه کنشی گرماس به روش توصیفی تحلیلی است تا نحوه تولید معنا و شکل‌گیری رویدادهای رمان بدست این شخصیت‌ها وکنشگران تبیین شود، علاوه بر این مخاطب نقش ادوارد سعید، شخصیت اصلی و قهرمان حقیقی در سراسر رمان در کنار دیگر کنشگران در پیشبرد روایت به سمت اهداف وخواسته‌های نویسنده را دریابد. یافته‌های پژوهش نشان می‌دهد که بحران هویت و جستجو برای یافتن هویت ملی، طرح اصلی و هسته مرکزی رمان است که چالش عمده شخصیت‌ها و کنشگران و محور و محرک کنش آنهاست و نویسنده در بستر تقابل میان شخصیت‌هایی با یک ملیت یا ملیتی متفاوت

6. تصویرشناسی «خود» و «دیگری» در سفرنامه های حج معاصر عربی

معصومه نعمتی

دوره 12، شماره 43 ، بهار 1400، صفحه 122-103

http://dx.doi.org/10.30479/lm.2020.13572.3057

چکیده

دو مفهوم بنیادی و هویت‌ساز «خود» و «دیگری» یکی از مهم‌ترین زمینه‌های مطالعات فرهنگی در عصر حاضر است. این قبیل مطالعات با فراهم آوردن زمینۀ مناسب برای شناخت هرچه بیشتر و دقیق‌تر ملت‌ها از ... بیشتر

1. کارکرد نمادین شخصیت پیامبر اسلام (ص) در شعر معاصرعربی (با تکیه بر بررسی دواوین 7 شاعر نام آور عرب)

سیده اکرم رخشنده نیا؛ کبری روشنفکر؛ خلیل پروینی؛ فردوس آقاگلزاده

دوره 2، شماره 3 ، بهار 1390، ، صفحه 150-171

چکیده

داستان انبیا(ع) دستمایه بسیاری ازهنرهای جدید و قدیم گردیده است و ادبیات در دو شاخه‌ی نظم و نثر، فیلم، مجسمه سازی، تئاتر، نقاشی، ادیان،عرفان، جامعه شناسی و روانشناسی ازجمله‌ی هنرها و علومی است که از ... بیشتر

2. درآمدی تحلیلی بر شعر عصر انحطاط در پرتو جامعه شناختی ادبی

تورج زینی وند؛ پروانه ستایش نیا

دوره 3، شماره 6 ، زمستان 1390، ، صفحه 74-105

چکیده

سرزمین های عربی در دورهی انحطاط، زیر سلطهی حاکمان تاتاری و ترک بوده و ویژگی بارز این حکومتها در ستم و بیداد،آزار و اذیت، دسیسه و آشوب خلاصه می شده است. جامعه درچنین اوضاعی، پیوستگی ... بیشتر سرزمین های عربی در دورهی انحطاط، زیر سلطهی حاکمان تاتاری و ترک بوده و ویژگی بارز این حکومتها در ستم و بیداد،آزار و اذیت، دسیسه و آشوب خلاصه می شده است. جامعه درچنین اوضاعی، پیوستگی و استواری خود را از دست داده بود و هر لحظه رو به فروپاشی پیش می رفته است. افزون بر این، عصبیّت های قومی و رقابت های سیاسی - دینی بار دیگر اوج گرفته بود و نوشتههای ادیبان، رو به سستی نهاده و سروده های شاعران سست و بی مایه شده بود. این ناتوانی ادبی و نابسامانی اجتماعی و اقتصادی، نتیجه ی اوضاع سیاسی- اجتماعی آن روزگار بوده است که مغولان، ترکان و مملوکیان برای سرزمین های عربی بهارمغان آورده بودند. یافته و فرضیهی اساسی این جستار که در چارچوب های نقد جامعه شناختی ادبی نگاشته شده است، چنین است که شعر دوره ی انحطاط، یکی از منابع راستین شناخت اوضاع اجتماعی آن دوره به شمار می آید. در این پژوهش، براساس معیارهای جامعه شناختی ادبی، بهبررسی، تحلیل و بازتاب موضوعهای اجتماعی همچون: رخدادهایاجتماعی، وضعیّت طبقات اجتماعی، نقد و شکایت از اوضاع جامعه،گرایش تودههای مردم به ادبیات، فقر و اوضاع نامناسب اقتصادی، اخلاق اجتماعی، مالیاتهای سنگین، حسرت و اندوه بر اوضاعگذشته، بادهنوشی و بادهسرایی، گرایش به زهد و تصوّف و توسّل به پیامبر(ص) در شعر شاعران برجستهای همچون: بوصیری، الشاب الظریف، بهاءالدین الزهیر، ابن نباته، صفی الدین حلّی و ......... پرداخته شده است. محورهای اساسی این پژوهش عبارتند از: الف)پیشگفتاری درباره ی جامعه شناختی ادبی و اوضاع اجتماعی عصر انحطاط. ب)پردازش و تحلیل موضوع های اجتماعی در شعر این دوره بر اساس معیارهای جامعه شناختی ادبی.

3. بررسی تطبیقی رمانتیسم در اشعار نادر نادرپور و ابوالقاسم شابّی

عبدالعلی آل بویه ی لنگرودی؛ فریبا مدبری

دوره 2، شماره 3 ، بهار 1390، ، صفحه 1-27

چکیده

در اواخر قرن هجدهم و اوایل قرن نوزدهم، نوعی نیاز معنوی ، فردی و اجتماعی دست به دست هم دادند و مکتب رمانتیسم را به وجود آوردند. اساس این نهضت ادبی، بر تخیّل فردی و خلاقیّت براساس تخیّل بود و در واقع عکس العملی ... بیشتر در اواخر قرن هجدهم و اوایل قرن نوزدهم، نوعی نیاز معنوی ، فردی و اجتماعی دست به دست هم دادند و مکتب رمانتیسم را به وجود آوردند. اساس این نهضت ادبی، بر تخیّل فردی و خلاقیّت براساس تخیّل بود و در واقع عکس العملی بود در برابر مکتب کلاسیسم که با زبانی کلیشه‌ای می‌خواست اخلاقی محدود را تعلیم دهد. گرچه پیدایش مکتب رمانتیسم در ادبیات فارسی و عربی زمینه های مشترک زیادی ندارد. ولی همگونی های زیادی میان پیروان این مکتب ادبی در فارسی و عربی به چشم می خورد. از میان ویژگی هایی که برای شعر رمانتیک برشمرده اند، گمنامی و تنهایی، پناه بردن به خاطرات گذشته ، سفر اندیشه های عصیانگرانه علیه معشوق و اعتراض به ناهنجاریهای جامعه و طبیعت و تداعی در شعر نادرپور وضوح بیشتری دارد؛ و در شعر شابّی ، شور و نشاط و عشق به زندگی ، مشارکت با وجدان جمعی ، نگرانی از سرنوشت مردم، امید به آینده روشن و خوش بینی، بیشتر جلوه گری می کند. در این جستار، با روش کتابخانه‌ای و سندکاوی، ضمن نگاهی کوتاه به مکتب رمانتیسم در ادب عربی و فارسی، سعی شده تا که اشعار رمانتیک دو شاعر معاصر عرب و ایرانی، ابوالقاسم شابی(1909-1934م) و نادر نادرپور، (1307-1374ش )که هر یک به نوعی نماینده‌ی مکتب رمانتیسم در دوره‌ی خود بوده اند، بررسی شود.

4. بررسی پویایی و حیات صور خیال در شعر متنبی (با تکیه بر تصاویر شنیداری)

سیدمهدی مسبوق؛ مرتضی قائمی

دوره 2، شماره 4 ، تابستان 1390، ، صفحه 219-232

چکیده

دیوان متنبی به عنوان یک اثر ادبی برجسته، سرشار از انواع تصویر پردازی هاست؛ تصویرهایی که از صور شنیداری، دیداری، بویایی، بساوایی و چشایی نشأت می گیرد. در این میان، تصاویر شنیداری در بیشتر موضوعات شعری ... بیشتر

5. آلیـّات التفکیر اللغویة عند أبی تمّام (عربی)

حمیدرضا میرحاجی؛ جلال مرامی؛ مالک عبدی

دوره 3، شماره 5 ، پاییز 1390، ، صفحه 194-216

چکیده

حدیثنافی هذه المقالة عن أبی تمام ومدی اضطلاعه بأمرالدلالة للمفردات والجمل، واهتمامه بأنماط الاستخدام الوظیفی للکلمات، بحیث یصبح للکلمة من خلاله أدق مایمکن أن یکون لها من تأثیر و دلالات لم تکن لتفیدها ... بیشتر حدیثنافی هذه المقالة عن أبی تمام ومدی اضطلاعه بأمرالدلالة للمفردات والجمل، واهتمامه بأنماط الاستخدام الوظیفی للکلمات، بحیث یصبح للکلمة من خلاله أدق مایمکن أن یکون لها من تأثیر و دلالات لم تکن لتفیدها إن کانت مسوقة علی نحوٍآخرَمن أسالیب الأداء و أنظمة التألیف. وهذا مافعله الطـائی فی مواطنَ کثیرة من شعره، ممّا جعلنا نستعرض فی هذه الدراسة مجموعةمن أبیاته ونتناولها بالدرس الوظیفی-الآلیـّاتی، إلاأنّنا لسنا – فی دراستنا هذه– بصددالحدیث عن خصائص شعره عامّة، کماهوالمعتاد فی مثل هذه الدراسات. ولکنّ حدیثنا سیکون عن خصائص شعره اللسانیّة والآلیّات اللغویّة التی استخدمها للدلالة علی مبادئه الفکریّة والعقلیّة وتصویرها تصویرًا دلالًّیّامُمتعاً؛ اذإنّ لکّل شاعرٍأسلوباًخاصّاًیتمیّز به وسماتٍ تفکیریّة وتعبیریّةیتّسم بها، ولیست هذه الأسالیب والسّمات إلّاأفکاراًوتأمّلاتٍ یسکبها الشاعرفی قالب الصّور الشعریّة التی یولّدها. إذن سیکون محور بحثناو ترکیزنا فی هذه الدراسةعلی هذه الناحیةمن شعرأبی تمام وإلقاء نظرةٍدلالّیة –آلیّاتیة علی مقاطع من شعره فی إطارأربعة مستویاتٍ لهذا الأمروهی المستوی الصوتی، المستوی الصّرفی ، المستوی النحوی أوالترکیب، ومستوی المفردات أوالمستوی المعجمی ، أو لعلنانتمکّن بذلک من الحصول علی مفاتِحَ وتلمیحاتٍ من نحو أدائه الآلیّاتی ونتمکّن من تبیین زوایا من جمالیّات شعره فی حوزة الدراسات اللغویّة هذه.

1. ملامح الدیستوبیا وتمظهراتها فی شعر عبدالرزاق الربیعی

صادق آلبوغبیش؛ علی خضری؛ رسول بلاوی

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 23 اردیبهشت 1399

http://dx.doi.org/10.30479/lm.2020.12130.2927

چکیده

الأدب الدیستوبی یحکی عن مجتمعٍ فاسدٍ، ومخیف، وغیر مرغوبٍ فیه، ویروی أحداث المکان الخبیث والواقع المریر بعد ما أصبحت المدینة الفاضلة فی مُخیّلة الأدباء ولم یحصلوا عن مدینةٍ لائقةٍ للعیشِ. لذا أصبحت ... بیشتر الأدب الدیستوبی یحکی عن مجتمعٍ فاسدٍ، ومخیف، وغیر مرغوبٍ فیه، ویروی أحداث المکان الخبیث والواقع المریر بعد ما أصبحت المدینة الفاضلة فی مُخیّلة الأدباء ولم یحصلوا عن مدینةٍ لائقةٍ للعیشِ. لذا أصبحت المجتمعات المدنیة محور الأحداث الإنسانیّة فی المدینتین الفاضلة والفاسدة؛ فالیوتوبیا أصبحت أملاً للبشریّة والدیستوبیا عالماً یتصارع فیه النوع البشری؛ فهاتان مدینتان متنافستان علی الإصلاح والفساد. إنّ الشعر نشاطٌ إنسانی إهتمّ بالمتغیّرات الإجتماعیّة، واختار مواده من تلک الأحداث المکوّنة فی المدینة إمّا الفاسدة وإمّا الفاضلة. جسّد عبدالرزاق الربیعی المدینة الفاسدة بتبعیضها الطائفی وفقرها وحرمانها بعد ما عاش حیاةً ملیئةً بالتبعیض الطائفی وشهد الفوضی ونهب التراث ودمار البیئة أثناء الغزو الأمریکی وسلطته علی العراق. هذا البحث وفقاً للمنهج الوصفی-التحلیلی یقوم بدراسة ظواهر الدیستوبیا کالفوضی والمعاناة الیومیة للسکان، والفقر والحرمان، ودمار البیئة والتراث الإنسانی، والموت، وسلطة الأجانب علی الوطن، وتجلیات هذه القضایا فی شعر الربیعی. ومن أجل أهمیّة الموضوع یحاول هذا المقال فی ضوء عناصر الدیستوبیا، تسلیط الضوء علی نصوص الربیعی، للحصول علی معلوماتٍ عن العوامل الإنسانیة والإجتماعیة التی تنمّی موجة الدیستوبیا فی المجتمع وکیفیة ظهور هذه العناصر فی البنیة الشعریة لدی الشاعر. وقد بیّنت الدراسة رصد الشاعر للأوضاع الإجتماعیة السائدة فی العراق، وقد کشفت عن أمور مسکوت عنها کالمقابر الجماعیة کما أنّها أبانت عن جرأة الشاعر فی طرح قضایا من الصعب تداولها علناً.

مشاهده مقاله

2. نقد و بررسی فرایند "تکثر روایت" در رمان "المصائر" اثر ربعی المدهون

شهرام دلشاد تنیانی؛ الهه ستّاری؛ ملکه موسوی

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 28 اردیبهشت 1399

http://dx.doi.org/10.30479/lm.2020.12548.2966

چکیده

با گذار رمان از شکل کلاسیک به شکل نو و ضد رمان، تغییراتی چندی در رمان انجام گرفت و نویسندگان به ایجاد تغییرات و خلق فرمها و شیوه‌های جدید رغبت نشان دادند که از جمله آنها تکثر روایت بود که در مقابل روایتی ... بیشتر با گذار رمان از شکل کلاسیک به شکل نو و ضد رمان، تغییراتی چندی در رمان انجام گرفت و نویسندگان به ایجاد تغییرات و خلق فرمها و شیوه‌های جدید رغبت نشان دادند که از جمله آنها تکثر روایت بود که در مقابل روایتی واحد و یک جانبه، و برای نشان دادن از هم گسیختگی و چندگانگی مفاهیم جهان امروزی به کار گرفته شد. در این عصر، رمان نویس به جای اینکه از یک پنجره و یک زاویه دید به شرح مبسوط روایتی با ساختار کلاسیک ـ یعنی مقدمه و میانه و پایان ـ بپردازد به نگارش اثری دست می یازد که چندین روایت را با هم دنبال کند. اما برای اینکه اثرش به مجموعه داستان کوتاه تبدیل نشود آنها را در یک فصل جمع بندی می‌کند. مجموعه‌ای از عوامل در ایجاد چنین شگردی دخیل هستند و این شگرد در صورت به‌کارگیری توسط نویسنده زیباشناسی خاصی هم دارد. این مقاله با بررسی رمان "المصائر" به تحلیل فرایند تکثر روایت وکارکردهای موجود در آن می پردازد. همچنین عواملی که موجب انتخاب این شیوه توسط راوی شده در این مقاله لحاظ گردیده است. نتیجه پژوهش حاضر نشان می‌دهد که تکثر روایت در رمان المصائر بدلیل ساختار موسیقایی داستان، تعدد عناصر بنیادین و تم تاریخی و سیاسی انتخاب شده است و موجب تنوع و سرگرمی، جامع‌نگری و شمولیت و عدم توازن و انسجام گشته است. روش به کار رفته در پژوهش حاضر توصیفی ـ تحلیلی است.

مشاهده مقاله

3. المؤثرات السمعبصریة فی دیوان "تجاعید الماء" لمهدی القریشی

زینب دریانورد؛ رسول بلاوی

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 28 اردیبهشت 1399

http://dx.doi.org/10.30479/lm.2020.11721.2884

چکیده

وفقاً للتطوّر الذی حصل فی بناء القصیدة العربیة المعاصرة لما تأثّرت به من جمالیات الأجناس الأدبیة المجاورة کالقصة والروایة، فقد بادرت بالاندماج فی الفنون الجمیلة کالفن التشکیلی والمسرح والسینما، وممّا ... بیشتر وفقاً للتطوّر الذی حصل فی بناء القصیدة العربیة المعاصرة لما تأثّرت به من جمالیات الأجناس الأدبیة المجاورة کالقصة والروایة، فقد بادرت بالاندماج فی الفنون الجمیلة کالفن التشکیلی والمسرح والسینما، وممّا یلفت الانتباه هو أنّها استلهمت مادة المؤثرات البصریة والسمعیة من هذه الفنون، ویُقصد بها کلّ الأشیاء التی تظهر فی الخلفیة وکادر التصویر بالإضافة إلى الأصوات الممزوجة بالصورة السینمائیة ممّا تعبّر عن الحالة النفسیة التی یعیش فیها الشاعر. یُعدّ مهدی القریشی من أبرز الشعراء الذین قاموا بتوظیف الوحدات السمعبصریة السینمائیة بوعی فی أشعارهم وبالأخصّ فی دیوانه "تجاعید الماء" الذی أتحفه بالسرد السینمائی المتأثر من مضامین الحرب. هذه الدراسة وفقاً للمنهج الوصفی- التحلیلی تسعى لتبیین عناصر الخلفیة السمعبصریة المتواجدة فی دیوان "تجاعید الماء" للشاعر مهدی القریشی. والنتائج التی توصّلنا لها فی هذا البحث هی أنّ الشاعر مهدی القریشی من خلال توظیفه للمؤثرات البصریة والسمعیة، قام بنقل فضاء القصیدة من نص مقروء إلى نص مرئی ومفلمن. وقد أکّد على توظیف الأضواء الخافتة، لیوحی لنا عن مشاعر وأحاسیس تترافق مع هذا الضوء، ویعبّر عن الأجواء السیئة التی تمرّ فی وطنه. ومن خلال توظیفه لأصوات الطبیعة تمکّن من إیجاد خلفیّة سمعیة تترافق مع الصورة البصریّة واللوحة الشعریة.

مشاهده مقاله

4. تقنیة الحلم وتحفیزها اللغوی فی روایة "وحدها شجرة الرمّان" لسنان أنطون

احمد عادل ساکی؛ محمد جواد پورعابد؛ رسول بلاوی؛ علی خضری

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 28 اردیبهشت 1399

http://dx.doi.org/10.30479/lm.2020.11566.2872

چکیده

تقنیة الحُلم غالباً ما تُوظّف فی روایات تیّار الوعی باعتبارها طاقة شعوریّة تکشف جوانب مهمّة من حیاة الشخصیّات الذهنیّة والنفسیّة، وتحفیزاً لغویاً هامّاً یسهم فی سیر مفهوم الحُلم (اللاوعی) فی الروایة. ... بیشتر تقنیة الحُلم غالباً ما تُوظّف فی روایات تیّار الوعی باعتبارها طاقة شعوریّة تکشف جوانب مهمّة من حیاة الشخصیّات الذهنیّة والنفسیّة، وتحفیزاً لغویاً هامّاً یسهم فی سیر مفهوم الحُلم (اللاوعی) فی الروایة. إنَّ دراسة المحفّزات اللغویّة فی الروایات الحُلمیّة تلعب دوراً بارزاً فی تحفیز سیاق الحکی وإثراء دلالة النصّ وفهمه. نظراً لطبیعة التحفیز اللغویّ القائمة على الکشف عن الحوافز المدرجة فی السرد الحُلمی، تسعی هذه الدراسة عبر منهجها الوصفی- التحلیلی إلی ولوج عالم السرد فی روایة "وحدها شجرة الرمّان" للروائی العراقی سنان أنطون لتتحسّس مطبّات اللاوعی فیه، عبر دراسة التحفیز اللغویّ لأحلام الروای الموظّفة فی الروایة والتی تعکس خوائه النفسی أو شعوره بالقلق والخوف فی وطنه الجریح، وذلک لغرض التمکّن من فهم المسارات الدلالیّة المتمثّلة فی الروایة من منظار رؤی رمزیّة؛ وقد توصّلت هذه الدراسة لنتائج منها أنَّ هذه الأحلام ظهرت علی مستویین: أحلام منامیة وأحلام یقظة خاضعة للتدخّل، ترتقی إلی مستوی الکوابیس، مرتبطة بالتمظهرات السیاسیّة الاجتماعیّة الألیمة الناتجة عن الاحتلال والاحتقان الطائفی، کما استنتجت أنَّ المقاطع الحُلمیة التی أوردها الکاتب تخدم حبکة الروایة، فهی لم تکن لتجسید رغبات مکبوتة بل مهرباً نفسیاً ومعادلاً موضوعیاً فی حیاة البطل ومأساته، بالإضافة إلی أنَّ الکاتب قد وظّف أقسام التحفیز اللغویّ المتمثّلة فی التفتیت والاغتراب اللغویّین وأنواعهما فی تقنیة الحُلم وذلک لدوره الفاعل فی بناء نسیج المقاطع الحُلمیّة.

مشاهده مقاله

5. تحلیل رمان "وطن من زجاج" اثر یاسمینه صالح بر اساس گفتمان قدرت میشل فوکو

سولماز پرشور؛ مهین حاجی زاده؛ عبدالاحد غیبی؛ حمید ولی زاده

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 17 شهریور 1399

http://dx.doi.org/10.30479/lm.2020.13157.3013

چکیده

تحلیل گفتمان مجموعه‌ای از رویکردهای میان‌رشته‌ای است که در قلمروهای مختلف ادبی و غیر ادبی مورد استفاده قرار می‌گیرد. میشل فوکو پسامدرن فرانسوی نقش بنیادی در تکوین تحلیل گفتمان به‌عهده دارد. نگرش ... بیشتر

مشاهده مقاله

6. دراسة الإغتراب المکانی فی روایة "الکافرة" لعلی بدر علی أساس نظریة "مِلفین سیمون"

حسن مجیدی؛ زینب جعفرنژاد؛ حجت اله فسنقری؛ مصطفی مهدوی آرا

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 16 مهر 1399

http://dx.doi.org/10.30479/lm.2020.13486.3051

چکیده

ملفین سیمون عالم اجتماع لعب دورًا رئیسیًا فی تحلیل اشکالیة الاغتراب عن النهج الاجتماعی وأعطاه أبعادًا معینة؛ نظراً لأهمیّة ظاهرة الاغتراب کظاهرة ظلّت ملازمة للإنسان منذ فترة طویلة، وزادت حدتها وتوغّلها ... بیشتر

مشاهده مقاله

7. التشکیل المائی وسطوة العبور فی شعر معد الجبوری

حسین الیاسی؛ علی باقر طاهری نیا؛ عزت ملا ابراهیمی

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 16 مهر 1399

http://dx.doi.org/10.30479/lm.2020.13153.3012

چکیده

یعدّ الماء عجین الشعر العراقی المعاصر فی استثماره بصورة مکثّفة یطغی علی أرض القصیدة ویتراوح حضور الماء ما بین مجموعة من الموضوعات وموضوع العبور والانتقال هو الموضوع العام الذی احتلَّ حیّزاً کبیراً ... بیشتر یعدّ الماء عجین الشعر العراقی المعاصر فی استثماره بصورة مکثّفة یطغی علی أرض القصیدة ویتراوح حضور الماء ما بین مجموعة من الموضوعات وموضوع العبور والانتقال هو الموضوع العام الذی احتلَّ حیّزاً کبیراً من الشعر العراقی المعاصر علی مستوی الموضوع. یعدُّ معد الجبوری من الشعراء العراقیین البارزین الذین أکثروا من استخدام الماء فی قصائدهم وتعدُّ ثیمة العبور هی الخصوصیِّة الشعریِّة التی اتَّسم بها شعر الجبوری. هذا البحث رحلة نقدیِّة فی شعر الجبوری ومحاولة عبر المنهج الوصفی – التحلیلی لدراسة ثیمة العبور وما تمخّض من هذا البحث تشیر إلی أنَّ الشاعر یحاول فی تشکیلاته الشعریّة المائیِّة لتکریس فعل العبور ویتمحور فعل العبور ما بین العبور من الموت إلی الحیاة وعبور منطقة الحزن وتجاوز الواقع العربی المهزوم وبلوغ لحظة الانفتاح ووسیلة العبور والتجاوز هو الموت والفداء فی سبیل الأرض والوطن والعبور من منطقة الجفاف المرتبة بالحالة الثقافیِّة العربیِّة التی تؤسسها منظومات التمنع من التواصل بین الجنسین إلی فضاء النشوة والبهجة المتمثلة فی التواصل بین المرأة والرجل والمعانی الآخری التی نعالجها فی هذا البحث ووسیلته فی هذا المیدان هو الاستعانة الکبیرة بالماء ومعطیاته فی تشکیلاته الشعریِّة وحضور الماء إلی جانب إضفاء الحرکة والدفق إلی المشهد الشعری یزید من طاقاته الإیحائیِّة والدلالیِّة.

مشاهده مقاله

8. التشاکل الدلالی فی الشعر العراقی المعاصر قراءة فی مشروع علی جعفر العلاق الشعری

طاهره حیدری؛ امینه سلیمانی

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 16 مهر 1399

http://dx.doi.org/10.30479/lm.2020.12894.2999

چکیده

الملخص: إنَّ التشاکل إجراء سیمیائی أدخله غریماس إلی الحقل اللسانی الجدید وهو عند غریماس التماثل الدلالی بین الألفاظ أو بین مجموعة من الصور وله خاصیِّة التخصیب الدلالی. جاء هذا البحث فی تمعّن نقدی لمقاربة ... بیشتر

مشاهده مقاله

9. واکاوی مؤلفه‌های هوش معنوی در اشعار فاروق شویخ براساس دیدگاه رابرت ایمونز

هدیه قاسمی فرد؛ ناصر زارع

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 30 آبان 1399

http://dx.doi.org/10.30479/lm.2020.13698.3068

چکیده

هوش معنوی شکلی از هوش است که مفاهیم معنویت و هوش را درون سازة جدید، ترکیب کرده و کاربرد منطقی مهارت‌های معنوی را جهت جست‌و‌جوی مسائل معنادار و ارزشی در اختیار بشریت قرار داده است. این هوش که اساس ارزش‌ها، ... بیشتر هوش معنوی شکلی از هوش است که مفاهیم معنویت و هوش را درون سازة جدید، ترکیب کرده و کاربرد منطقی مهارت‌های معنوی را جهت جست‌و‌جوی مسائل معنادار و ارزشی در اختیار بشریت قرار داده است. این هوش که اساس ارزش‌ها، باورها و اعمال انسان است، او را قادر می‌سازد تا با تمرکز بر مسائل هستی‌شناسانه رشد و تعالی را در لابه‌لای واقعیت‌های زندگی بجوید. رابرت ایمونز2 (1958) استاد روانشناسی دانشگاه کالیفرنیا که پیوند مؤلفه‌های این هوش با مسائل دینی و اخلاقی در اندیشه‌اش بارز است، از اندیشمندان این نظریة جدید است. از آن‌جا که اشعار فاروق شویخ (1976) شاعر معاصر لبنانی سراسرْ عرفان و بازتابی از حقایق اسلامی و انسانی است، کارکردها و اهداف به کارگیری مؤلفه‌های این هوش در اشعار این شاعر در چارچوب اندیشه‌های ایمونز موضوع این پژوهش قرار گرفت. از دستاوردهای این پژوهش که بر روش توصیفی- تحلیلی استوار است، می‌توان به این موارد اشاره کرد که گرچه شویخ از هوش معنوی در اشعارش نامی نبرده اما از آن جهت که اشعارش از لحاظ بُعد عقیدتی و شناختی، بُعد عاطفی و احساسی و بُعد ارادی بسیار منعطف است؛ لذا این فرضیه را که شویخ ناخودآگاه در اشعارش از جلوه‌های این هوش بهره برده قوت می‌بخشد. با واکاوی اشعار شاعر که منطبق با آموزه‌های اسلام و قرآن بوده و نگاهی جستجوگر به منظور حل مسائل انسان‌شناسانه دارد، می‌توان چنین استنباط کرد که شویخ ناخودآگاه از سازوکارهای هوش معنوی در اشعارش به جهت تعالی خویش و حل مسائل هستی‌شناسانه و کیفیت ارتباط با خدا و انسان بهره برده ‌است.

مشاهده مقاله

10. تجلیات المیتاسرد فی روایة "برید اللیل" لهدی برکات

سمیه خداوردی؛ مریم جلائی؛ امیر حسین رسول نیا

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 20 دی 1399

http://dx.doi.org/10.30479/lm.2021.13827.3080

چکیده

اهتمت الکاتبة اللبنانیة "هدی برکات" اهتماماً بالغاً بتقنیة المیتاسرد فی روایتها "برید اللیل" حیث تشکل هذه التقنیة عنصراً محوریاً فی تجربتها الروائیة وقد أسهم هذا العنصر إسهاماً واضحاً فی تشکیل البنی ... بیشتر اهتمت الکاتبة اللبنانیة "هدی برکات" اهتماماً بالغاً بتقنیة المیتاسرد فی روایتها "برید اللیل" حیث تشکل هذه التقنیة عنصراً محوریاً فی تجربتها الروائیة وقد أسهم هذا العنصر إسهاماً واضحاً فی تشکیل البنی الفنیة المکوَّنة لنصها الروائی. "برکات" تجذب انتباه المتلقی برصد عوالم الکتابة الحقیقیة، والافتراضیة، والتخییلیة من خلال حکایات أصحاب الرسائل الضائعة التی لاتصل إلی المرسَل إلیهم والکاتبة تُدخل قارئها فی لعبة الرسائل الخمس التی یکتبها أصحابها بتوظیف التداخل المیتاسردی، والبناء المیتاسردی، ومیتاسرد الشخصیات، ومیتاسرد القراءة والتلقی، والتناص المیتاسردی. وتقصد من استخدام هذه التقنیات التفاتَ انتباه المتلقی إلی أوضاع المهجرین والمغتربین السیاسیة والاجتماعیة وتسلیط الضوء علی علاقة الإنسان العربیّ بذاته وبوطنه وبباقی البلدان العربیّة، وطرح أسئلة حول بعض قضایا العالم العربی کاللجوء والمنفی و التعذیب والاغتصاب ومصیر الإنسان العربی المشرد فی خیم اللجوء بشکل عام کما تدعو إلی حفظ کرامة الإنسان العربیّ التی نالت منها الحروب والأوضاع السیاسیة المضطربة فی کامل أنحاء العالم العربی. هذا والمنهج المتّبع فی دراستنا هذه هو المنهج التفکیکی وذلک مستند علی ملامح المیتاسردیة فی روایات مابعد الحداثة، لکی نتعرّف علی الأجواء الأدبیة المسیطرة علی هذه الروایة والبواعث النفسیة المؤثرة علی تجربة برکات الروائیة. إن أهم النتائج التی حصلنا علیها أن کاتبة "برید اللیل" تتوخی إدخال القاریء المفترض فی نصها وتبحث من خلال تخطیب المخاطب عن التفاعل بین المؤلفة والقاریء لتحفیزه علی المشارکة فی بناء روایتها. وهذا التفاعل یرکز علی تکسیر الإیهام بالواقعیة لإبعاد الوهم والاستلاب عن المتلقی من خلال کشف ذاتیة المؤلفة التی تختفی فی أحداث الروایة، ولتحویل عالم الکتابة إلی موضوع للتخیل الإبداعی حتی تجاوز روایتها الواقعیة نحو التجریب والحداثة.

مشاهده مقاله

11. العنف وتقنیات إستظهاره فی روایة "إنّه یحلم أو یلعب أو یموت" لأحمد السعداوی

وصال میمندی؛ اکرم صدریان؛ بهنام فارسی

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 24 اسفند 1399

http://dx.doi.org/10.30479/lm.2021.14598.3154

چکیده

مرّ العراق بتجربة مریرة طیلة العقود الماضیة وکان تاریخاً مأسآویا له وذلک بإعتبار الحروب والویلات التی شهدها بحیث رسم قسمٌ من هذا التاریخ فی الأعمال الأدبیة بناءً على الرّوایة المعاصرة لیساهم السرد ... بیشتر مرّ العراق بتجربة مریرة طیلة العقود الماضیة وکان تاریخاً مأسآویا له وذلک بإعتبار الحروب والویلات التی شهدها بحیث رسم قسمٌ من هذا التاریخ فی الأعمال الأدبیة بناءً على الرّوایة المعاصرة لیساهم السرد فی البوح عن الحقائق والکوامن لدى الإنسان المعاصر العراقی فیما سعى أحمد السعداوی الروائی العراقی المعاصر إلى التّطرق فی أعماله إلى الحروب وتداعیتها على المجتمع العراقی وأعاد نتاج ظاهرة العنف بمختلف أشکاله فی روایة "إنّه یحلم أو یلعب أو یموت" تصویراً وسرداً لیعالج تفاعل المجتمع مع هذا الشّکل من العنف بحیث نتجت عن هذا التفاعل أشکال مختلفة للعنف العاطفیّ وذلک من خلال تشرعنه فی تفکیر المجتمع کما صور فضاءات الخوف الإجتماعی بأحسن ما یکون. هذا وعالج المقال أشکال العنف الموجودة فی الرّوایة لیکشف عن کیفیة تصویر أشکال العنف بالإعتماد على التّقنیات السردیة بالإضافة إلى تبیین أهداف توظیف العنف من قبل الکاتب، ناهجاً المنهج الوصفی_التّحلیلی بحیث توصل إلى أنّ العنف الفاعلی یولد الخوف والهلع فی تفکیر المجتمع العراقی کما سعى الکاتب تصویر الدّلالات للمخاطب عن طریق توظیفه التقنیات السردیة بما فیها تیار الوعی وتعدّد الأصوات وسرد السّردیات لأن انتجت ثلاث عقود الحروب العنف الرّمزیّ وأدّت إلى أرضیة خصبة للعنف المطلق نظیر تفکیک القیم الإجتماعیة، النّضال مع الرّموز، الرّغبة فی الهجرة والحلم فی التّخلّص من العراق بحیث حظیت هذه الدلالات والمضامین بتوظیف التّقنیات السّردیة و دمج الخیال مع الواقع.

مشاهده مقاله

12. جریان سیال ذهن در رمان «الخائفون» اثر «دیمة ونّوس»

بهنام فارسی؛ ساجد زارع؛ فاطمه شاهرخی

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 24 اسفند 1399

http://dx.doi.org/10.30479/lm.2021.13433.3044

چکیده

«جریان سیال ذهن» شیوۀ روایی است که نویسنده احساسات و افکار شخصیّت‌ها را درست در همان لحظه‌ای ثبت می‌کند که در ذهن آنان به‌وقوع می‌پیوندند و با نمایش آن‌ها، خواننده را در تجربیات ذهنی شخصیّت‌ها ... بیشتر «جریان سیال ذهن» شیوۀ روایی است که نویسنده احساسات و افکار شخصیّت‌ها را درست در همان لحظه‌ای ثبت می‌کند که در ذهن آنان به‌وقوع می‌پیوندند و با نمایش آن‌ها، خواننده را در تجربیات ذهنی شخصیّت‌ها سهیم می‌کند. «دیمة ونّوس»، رمان‌نویس سوری از جمله نویسندگانی است که در رمان خود «الخائفون» برای پردازش حوادث داستان از شیوة جریان سیال ذهن استفاده‌کرده‌است. این جستار بر آن است تا با استفاده از روش توصیفی-تحلیلی، به بررسی تأثیر مؤلفه‌های این شیوة روایی در روایت رمان «الخائفون» پرداخته و ارتباط میان کاربست این شیوۀ روایت با پدیدۀ ترس در سوریه را تبیین نماید. دستاورد پژوهش مبین این است که به کارگیری شیوۀ جریان سیال ذهن در روایت این رمان، پیامدهایی داشته که بر پیش‌برد روایت رمان تأثیرگذار بوده‌است و برخی از مؤلفه‌های آن، به افزایش زمان خوانش متن و در نتیجه، کاهش شتاب روایت می‌انجامند. نویسنده در راستای این‌که ترس و آشفتگی مستولی شده بر جان و روح شخصیت‌های را نشان دهد، چاره‌ای جز مراجعه به ذهن قهرمانان داستانش ندارد و تنها با تکیه بر لایۀ پیش از گفتار ذهن است که می‌توانست این ترس را به گونه‌ای مؤثر به تصویر بکشد و به همین دلیل از شیوۀ روایی جریان سیال ذهن استفاده نموده‌است.

مشاهده مقاله

تعداد دوره‌ها	11
تعداد شماره‌ها	41
تعداد مقالات	340
تعداد نویسندگان	537
تعداد مشاهده مقاله	462,886
تعداد دریافت فایل اصل مقاله	306,648
نسبت مشاهده بر مقاله	1361.43
نسبت دریافت فایل بر مقاله	901.91
-----------------------------------------
تعداد مقالات ارسال شده	2,134
تعداد مقالات رد شده	1,765
درصد عدم پذیرش	83
تعداد مقالات پذیرفته شده	210
درصد پذیرش	10
زمان پذیرش (روز)	504
تعداد پایگاه های نمایه شده	16
تعداد داوران	311

دوره 12 (1399)

دوره 11 (1398)

دوره 10 (1397)

دوره 9 (1396)

دوره 8 (1395)

دوره 7 (1394)

دوره 6 (1393)

دوره 5 (1392)

دوره 4 (1391)

دوره 3 (1390)

دوره 2 (1389)

مقاله طبق قالب آماده تدوین گردد در غیر این صورت بررسی نخواهد شد.لطفا بر روی عنوان«قالب آماده» کلیک نمایید .

1. خوانش قصیده «رحلة ثانیة لجلجامش» جواد الحطاب؛ بر اساس رهیافت نشانه‌شناسی مایکل ریفاتر

چکیده

2. تحلیل معناشناختی ساختار آوایی سروده (مدح فاتک) ابوطیب متنبی

چکیده

3. واکاوی هویت مکان سوم در رمان «خان‌الخلیلی» اثر نجیب محفوظ بر اساس نظریه «ری اولدنبرگ»

چکیده

4. کشمکش‌های روایی در مجموعه داستان ضجیج الجسد/ هیفاء بیطار

چکیده

5. تحلیل ساختار شخصیت‌ در رمان «مصابیح اورشلیم» علی بدر بر مبنای نظریه کنشی گرماس

چکیده

6. تصویرشناسی «خود» و «دیگری» در سفرنامه های حج معاصر عربی

چکیده

1. کارکرد نمادین شخصیت پیامبر اسلام (ص) در شعر معاصرعربی (با تکیه بر بررسی دواوین 7 شاعر نام آور عرب)

چکیده

2. درآمدی تحلیلی بر شعر عصر انحطاط در پرتو جامعه شناختی ادبی

چکیده

3. بررسی تطبیقی رمانتیسم در اشعار نادر نادرپور و ابوالقاسم شابّی

چکیده

4. بررسی پویایی و حیات صور خیال در شعر متنبی (با تکیه بر تصاویر شنیداری)

چکیده

5. آلیـّات التفکیر اللغویة عند أبی تمّام (عربی)

چکیده

1. ملامح الدیستوبیا وتمظهراتها فی شعر عبدالرزاق الربیعی

چکیده

2. نقد و بررسی فرایند "تکثر روایت" در رمان "المصائر" اثر ربعی المدهون

چکیده

3. المؤثرات السمعبصریة فی دیوان "تجاعید الماء" لمهدی القریشی

چکیده

4. تقنیة الحلم وتحفیزها اللغوی فی روایة "وحدها شجرة الرمّان" لسنان أنطون

چکیده

5. تحلیل رمان "وطن من زجاج" اثر یاسمینه صالح بر اساس گفتمان قدرت میشل فوکو

چکیده

6. دراسة الإغتراب المکانی فی روایة "الکافرة" لعلی بدر علی أساس نظریة "مِلفین سیمون"

چکیده

7. التشکیل المائی وسطوة العبور فی شعر معد الجبوری

چکیده

8. التشاکل الدلالی فی الشعر العراقی المعاصر قراءة فی مشروع علی جعفر العلاق الشعری

چکیده

9. واکاوی مؤلفه‌های هوش معنوی در اشعار فاروق شویخ براساس دیدگاه رابرت ایمونز

چکیده

10. تجلیات المیتاسرد فی روایة "برید اللیل" لهدی برکات

چکیده

11. العنف وتقنیات إستظهاره فی روایة "إنّه یحلم أو یلعب أو یموت" لأحمد السعداوی

چکیده

12. جریان سیال ذهن در رمان «الخائفون» اثر «دیمة ونّوس»

چکیده

بانک ها و نمایه نامه ها

ابر واژگان